الأحد، 15 مايو 2011

الشعر الحلمنتيشى

الشعر الحلمنتيشي هو لون من ألوان الشعر العربي يعتمد على إدخاله المفردات الشعبية في نسيج القصيدة الفصيحة ويأخذ الشكل الكوميدي في الطرح ،
وقد ازدهر في مصر وسوريا إذ اهتمت به أكثر من صحيفة ومجلة مصرية ، 
أما في سورية فلم ينتشر إلا عبر مجلة واحدة كانت مجهولة المؤلف وقتها ولم تكن تطبع بكميات قصد التوزيع إنما كانت تحرر على نسخة واحدة يتداولها الأعضاء الأمر الذي أدى إلى ضياع الكثير من أعدادها بعد ذاك ، 
وكان لها فرعان في حلب وبيروت وكل مندوب يسمى ابن الكلب ،
ويعتمد الشعراء في قصائدهم على طرح المشاكل الاجتماعية والإنسانية عبر قالب كوميدي فكاهي جميل يداعب الأحاسيس ،
أصل الشعر (( الحلمنتيشي ))

يقال أن الشاعر حسين شفيق المصري هو من أطلق اسم الحلمنتيشي على هذا اللون من الشعر ، فقلده الآخرون ويوصف حسين شفيق المصري بأنه شاعر وزجال ينتمي في أسلوبه الشعري إلى كبار الشعراء ، 
ولولا أنه كان متواضعاً قليل الحيلة بين المستأكلين - المتكسبين - بالشعر والأ لكان له شأن كبير في عصر شوقي وطبقته ،

حبيبتي…انا من غيرك زى الشارع بدون اناره

زى التقاطع بدون اشاره

زى السلطه بدون خياره

زى السواق بدون سياره

زى المدخن بدون سيجاره

  

زى الصحراء بدون بعير

زى بوش بدون بلير

زى الأهبل بدون هبلة

زى عنتر بدون عبله

آآآآه......

  

انا النار وانتي الدخان

‏انا الزلزال وانتي البركان

انا من غيرك اضيع اضيع

انا من غيرك فى الشوارع بصيع

انا من غيرك زى الخروف بدون قطيع

انا من غيرك حالي فظيع

  

انا روميو وانتي جوليت

انا سوبرمان وانتي طيارته

انا باتمان وانتي سيارته

انا عشانك اشتغل سواق تاكسي

انا الميراندا وانتي الببسي

  

انتي القشطه وانا الزيتون

انتي نعناعه وانا ليمون

انتي الجزيره وانا سبيس تون

انتي بومبا وانا تيمون

انتي العراق وانا صدام

انتي الهند وانا الافلام

انتي الباب وانا المفتاح

انتي الضفدعه وانا التمساح

  

يا اجمل من بنات المغرب واليونان

آآآآآه ياريتك بنت الجيران

انا لعيونك بغلب جاكي شان

واعبر المحيطات والخلجان

واصارع في حلبة الثيران

يا احلى من شاكيرا وبرتني وكريستان

وان كان مكرر او منقول
انا مش مسؤول
 
رد مع اقتباس
الشعر ( الحلمنتيشي )نوع من الشعر الفكاهي ويعتبر الشاعر حسن شفيق المصري أول من أطلق هذا الإسم عليه ويبدو من الكلمة أنها كلمة منحوتة . أي أنها نحتت من كلمتين ( حلا ) من حلا الشيء حلاوة . و ( منتيشي ) من ( نتش ) الشيء إذا جذبه . والنتاش في العامية المصرية هو الفشار أو الكذاب . وبهذا تكون الكلمة اما ان تعني النتش الحلو أو الفشر اللذيذ

الثلاثاء، 12 أبريل 2011

هذه القصيدة لشاعرنا الساخر- حسين شفيق المصري

أفتش في الديوان عن واحد له
نفوذ لتوظيفي وفكري موزع
يقولون لي هل من وسيط تجيبه
شفاعته عند الرئيس بتنفع
فهل كانت الليسنس لما أخذتها
شهادة تطعيم.. بها أتسكع
اليس حرام أنني على ابوابكم أتلطع
وغيري عشان محسوبكم متوظف
اراه عليكم دائما يتدلع
بغير شهادات ولا فهم عنده
بليد وفي اشغاله يتلكع
ولو لم يكن محسوبكم كان حقه
يكون حمارا أزرقا يتبردع
إذا كنت ذا عقل فكن ذا صناعة
أو اسرح بفجل حين يمضع يبلع
ارى طلب التوظيف ليس براجل
ومن كان ذا شغل فذلك مجدع

الشاعر – الشيخ عامر الأنبوطي ون شعره

طناجر الضان ترياق من العلل
وأصحن الرز غيها منتهى أملي
أملي غداء وأكلي في العشاء على
حد سوى إذا اللحم السمين قلي
أريد أكلا نفيسا أستعين به
على العبادات والمطلوب من عملي
والدهر يفجع قلبي من مطاعمه
بالعدس والكشك والبيسار والبصل


* - ويتناول حسين شفيق المصري القصيدة ذاتها مارضها بطريقته فقال :


سعيي أخيرا وسعيي أولا تعب
والمشي في"مهمشا"كالمشي في "القللي"
وتعرض الناس عني عند توسختي
وإن نضفت فكل الناس تزغر لي
دنياك إن قصدت تنغيص عيش فتى
فالرز باللحم مثل المش والبصل

بعضا من شعر شاعرنا الحلمنتيشى

- قال أبو العلاء المعري:


عللاني فإن بيض الأماني
فنيت واظلام ليس بفان


- فعاضه حسين شفيق المصري – منددا بمن ينتهزون شهر رمضان ليكثروا من الأكل ليلا حتى يصابون بالتخمة.. قال:


نصف شعبان قد مضى ووراء
النصف باقي الأيام من شعبان
فترى كل ما تحب وترضى
من شهي الطعام في رمضان
من كباب ، وكفتة وفطير
وكنافة متقونة في الصواني


خير ما يشترى من الفرخاني
وابدأ الأكل عندما يضرب المدفع
والهط واشفط وقربه كماني
غير أني أخاف أن يتخم الأبعد
أو.. قد يصاب بالزوران
ليس معنى الصيام لوكنت تدري
جوعة.. ثم أكلة عمياني


- ومن – مشعلقاته – اللاذعة... التي انتقد بها الاقتصاد المصري في ايامه وخضوعه للأجانب ..يقول :


وم الخواجات تأخذ كل شيء
بأسعار .. تجننا جنونا
فآبوا بالفلوس وبالهنايا
وأبنا بالشقاء مكضمينا
كبائعة مصاغا أو نحاسا
يرن غطاء حلتها رنينا
ولولا أن أوروبا علينا
لكنا قد مشينا عريانينا
إذا بلغ الفطام لنا وليد
يموت بحانة سكران طينا

وطوط خفخش

عايشين وطاويط
ساكتين علطول
وإن قلنا كلام فكلامنا عبيط

في نهار نايمين
بالليل صاحيين
ماسكين نبابيت علشان وطاويط

بنقول في كلام
ومهوش مسموع
وإن مره سمعته تقول ظغاريط

جناحتنا خفاف
بالرغم ده كله تشوفنا تخاف
وتخاف من إيه محناش عفاريت

قاعدين بنقول ونعيد ونزيد
بنقول شعارات
وكلام وحديت

وهنعمل إيه ماهو صووت مكتوم
طالع من جوه بحر غويط

وعددنا كبير
ملايين ملايين
والخمسين منا يِمْلُو غَبيط

يضربو لبنان
بغداد وجولان
محناش سامعين أصلنا وطاويط

بننام مقلوب
وعيشيتنا كلها بالشقلوب
وإن مره سمعنا رصاصه نطير
ونهيص ونظييط

بنقوم بالليل نفضل صاحيين
علشان بنخاف كده مـ الديناميت

نسمع في صراخ وعويل نايمين
بتزعقو ليه محناش فاهمين
والله وطاويط

يضربو لبنان يضربو حلوان
لو ضربو الكهف بتاعنا كمان
علطول هنطير
ونروح لبعيد
ونعيش وطاويط